研学报告

研学导师

张子欣先生是地地道道的临漳人，现居住安阳，河北临漳县文物保管所原所长、文博馆员，《临漳县志》主编，亲历邺城遗址考古发掘工作12年。河北省文物考古学会会员，北朝史邺城研究会理事，古邺文化研究会副会长，中国古都学会理事，安阳市古都学会理事。今年已74岁高龄，是本次活动的主要发起人。

村名考释：

 甄妃墓所在地灵芝村，宋《相台志》为零支，清咸丰年间为灵芝和前灵芝，光绪以来为东灵芝、西灵芝、前灵芝。相传这里为曹魏灵芝园。

甄妃

故事

甄妃是三国中与二乔齐名的美女，堪称绝代芳华。知道怎么夸女孩子漂亮吗？陈寿在《三国志》里用了“非凡”二字来评价甄氏，罗贯中对貂蝉只给了八个字：“年方二八，色伎俱佳”，对二乔，始终未离开“国色”两个字，而甄妃一出场，曹丕被甄妃的美貌吓呆了，剑也拿不住。你说，谁漂亮？

甄氏本来是袁绍儿子袁熙的妻子，当年住在邺城。公元204年，曹操平定冀州，攻下了邺城后，曹丕对其一见钟情，遂纳为夫人，生曹睿，就是后来的魏明帝。黄初元年，曹丕即帝位后宠信郭皇后，甄妃失宠并有怨言，招来曹丕忌惮。第二年六月，曹丕派人将甄妃毒死，草草葬于邺城。太和四年，魏明帝曹睿追谥其母甄氏为“文昭皇后”，改葬于邺南城郊外，即今天的灵芝村。增筑墓冢，扩建寝庙，题名“朝阳陵”。据说曹植写过一篇《感甄赋》，就是以甄氏为原型，这就是后来流传千古的的《洛神赋》。

其实史书里记载的甄氏不但容貌倾国倾城，而且才华横溢，是当时邺下文人集团中的才女，同蔡文姬齐名。

三国里的第一美女，应该还她历史面貌......

塘上行

作者：两汉 甄宓

二

村名考释：

临漳县：

现在的临漳县，古属邺地。晋代魏，邺为魏郡治所，仍为重镇。到西晋第四个皇帝晋愍帝时，因愍帝叫司马邺，为避皇帝讳，于建兴二年（公元314年）改邺为“临漳”。临漳固然以濒临漳河为由，但“临漳”一词最早见于曹植的“登台赋”：“临漳水之长流兮，望众果之滋荣......”

习文：有习文乡、习文村，宋《相台志 临漳县村名》有修仁，明代仍之，其实作为邺都近郊之里在东魏就有，清雍正年间作习文，沿至今日。改习文，意在与漳河北岸的讲武城（由武城改）相对应，附会为当年曹操学习文化和演练武艺的两个地方。

“老柏爷”故事

历史谜团：

此系“曹操拴马柏”吗？从时间上推算，曹操距今近1800年之久，河北省园林专家王志英先生三次来邺考查此柏，推断年代有千年以上。但我们又不能锯断树主干通过年轮鉴定具体年代，而又无其它资料佐证，故称之为“传说”似更恰当。

三

亲历者口述：

知识补脑：邺北城和邺南城

邺北城是指曹魏时期，曹操都邺后，开始了大规模、全方位的城市建设，使邺城逐渐具备国都的功能。

邺南城在邺北城之南，紧靠北城，北城南墙即南城北墙。北魏末期丞相高欢立挟幼主孝静帝元善见，从洛阳迁都至邺城，因嫌北城狭窄，遂筑南城。东魏、北齐时都城所在地。

从建安十五年到大象二年的370年间，邺曾几度为中国北方的政治、经济、军事、文化中心。

城门命名探源：

邺南城南墙三门命名，张子欣先生认为，朱明门正南方，地支为午，八卦为离，离为火，五行为火，四季为夏，颜色为赤，四神为朱雀，日行正午，高挂中天，为一日内最亮点。光源高悬，亮度为最，即为昼最明亮之时也。赤者朱也，取朱雀之朱，最亮时为明，是为朱明门也。厚载门，位于西南方，为坤位，它与位于西北的乾门是相对的。已命了一乾门，为避免雷同，用了坤卦象一句话：君子以厚德载物，叫厚载门。东南方是春末夏初，是开启夏季的意思，谓之启夏门。

门的命名是很有学问的，同样我们看邶北城门命名。邺北城：东方四季代表春，所以东门叫建春门。西门叫金明门，也叫白门，因西方日落地方，预示日暮西下，西方，四季代表秋，五行代表金，秋、金皆白，收获之季兆。过去也有对罪犯在秋季推出西门斩首之说。所以政府建在东街是吉兆，坐落在路北是向阳的。故开创了政府建在城市东街路北的先河。

现在我们要做的，就是驱车过朱明门，直接沿中轴线向北穿越至邺南城宫殿区了！

四

链接：“修定寺塔”

五

村名考释：

此次研学旅行的重点即是走访邺城三台遗址。这里是本次研学导师张子欣先生长期工作过的地方，是当年临漳县文物保管所及邺城考古队驻地。故地重游，自是感慨万千。

后人熟知铜雀台，多因唐代诗人杜牧诗 ：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗识前朝。东风不与周郞便，铜雀春深锁二乔。”其实，三台与邺城在当时就已经名扬四海。西晋著名诗人左思《三都赋》写成之后，人们竞相传抄，纸张奇缺，洛阳纸贵。其中魏都即指邺城。那么哪三台呢？是曹操于建安十八年以邺城西北角城墙为基础建造的三座高台：金虎台（后为避后赵石虎名讳，特在金虎台上置金凤一尊，从此更名为“金凤台”）、铜雀台（或铜爵台，爵和雀通用）、冰井台。

铜雀台赋

魏晋：曹植

从明后而嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得而获逞。

扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之晖光。

永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

——《三国志》

铜雀三台，历经千年风霜，或毁于战火，或因漳河改道泛滥冲刷，早已断壁残垣，面目全非。

到明代中期，连高大的部井台和铜雀台大半也被冲没。现在地面上公存金凤残台和铜雀台的东南角。后世游人多将金凤台误认为铜雀台，一直误传到现在。实际上，我们今天能看到的是金凤台。

质疑探究：真的有转军洞吗？

在金凤台脚下有一个通台的洞叫转军洞，这就是传说中的曹操的转军洞。

有个相关故事：曹操的兵，数不清。关羽降了曹操，曹操爱将爱才，想笼络关羽，怎奈关羽心系刘备，于是曹操想让关羽看自己兵力强胜，以诱其心。这一天，曹操邀关羽观看在邺城西门金明门外举行阅兵仪式。

阅兵开始后，只见曹兵阵容强大，从讲武城浩浩荡荡开过来，兵马雄壮，刀枪曜日，甚是壮观。尤其是曹操行兵布阵非同一般，往来反复，首尾相衔，变化无常。关羽有心摸清曹兵虚实，但他点来点去，怎么也点不清曹兵数目。后来关羽想了一个办法，趁曹操不备，用佩剑将一匹白马的尾巴削掉一截，后来仔细观察了一会儿，见这匹马又转了过来，才弄清了曹操原来在城下建造了暗道，军队入金明门进转军洞，转入暗道，又往讲武城去了。

六

碑刻，场地南沿有兰陵王墓碑。墓碑一半露在地表以上，另一截陷在地表以下，而碑座的石刻   更是陷在低层。碑首是篆书，正文是隶书。字体遒劲有力，可惜年深日久，部分文字已斑驳不清。据此考证此处为兰陵王墓。

兰陵王

兰陵武王高肃，一名孝瓘，字长恭，文襄第四子也。累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉。与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。前后以战功，别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

——据《北齐书·卷十一·列传第三》、《北史·卷五十二·列传第四十》

《兰陵王入阵曲》被认为是中国戏剧史上举足轻重但又早已失传的“大面戏”的源头之一，是我国记载的最早的戏剧。相传在南北朝时期便已上演，后来因遭禁演，逐渐失传。但许多学者认为《兰陵王入阵曲》在日本还在流传。长期从事南北朝史研究的马忠理致力于寻找《兰陵王入阵曲》，他经过研究发现，这首曲子经由遣唐使传入日本，并在日本民间流传开了。而日本对于大唐文化有一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度，使得人们可以在千年之后还可以欣赏到最接近原貌的《兰陵王入阵曲》。

七

此冢向西数十里范围内，应是东魏元氏家族王陵区域。漳河之南，临漳县境西南角到安阳县（今安阳市殷都区）北境，一直向西南到北岭等广大区域内，为东魏、北齐高官贵臣墓群。

八

西门豹的故事......

【影视作品西门豹】

西门豹是战国时期魏国人，魏文侯时任邺令。关于西门豹的故事，大家熟知的是漳河投巫，"河伯娶妇"的故事。事实上，西门豹对邺地更大贡献，还在于发动当地百姓在漳河周围开掘了12渠，使大片田地成为良田，造福一方百姓。

自西门豹凿十二渠灌邺后，历代都曾不断修复。东魏天平年间重修漳渠，名为万金渠，亦名天平渠。今安丰乡境内的前净渠、后净渠两村，留有天平渠旧迹。前稻田、后稻田、东稻田三个村一带曾是当年种植水稻的区域。西高穴村西北的渠沟中，仍留有天平渠闸门的遗迹。

文物释义：西史二八？？？

曹操

说曹操，曹操到

曹操对西门豹非常崇敬，就连自己死后都希望埋在附近。在他的《终令》《遗令》中明确交待：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”